Hvar á að finna geisjur í spilavíti án innborgunar vulkan spiele Tókýó

Á þessum tíma, á meðan þú ert að spilavíti án innborgunar vulkan spiele uppgötva Nihongo, er ég að skrifa mínar eigin endurminningar, Made in Japan, á meðan þú ert að halda og elda fyrir PhilippineRoving Bistro, sem framleiðir menningarlega uppfærslu í Japan. Það er goðsögn að ein geisha sé vændiskona, og þetta á bak við nýja athöfnina, ótrúlega fínleg stúlka, er í raun manneskja sem leyfir kerfi sínu að nota af viðskiptavinum. Að skipuleggja daginn felur í sér að hafa hárið (alltaf bara lagfært og þú getur sett á skreytingar) og förðun. Jafnvel þótt lokkar geishunnar séu festir og hægt sé að gera við þær með ástarskreytingum, er gert ráð fyrir að hún annast langt hár, því það táknar kvenleika. Góð geisha kemur í veg fyrir mikla sólarskemmdir vegna möguleikans á að skemma hárið á henni.

Nýjasta persónan úr tehúsum og geisjum átti að bjóða upp á stað þar sem grímur yrðu fjarlægðar. Tehús gegndu mikilvægu hlutverki í rekstri. Slíkar konur voru hvorki vændiskonur né eiginkonur.

• Geisha-stillingin „einstaklingur af vegu.“ Geishur eru ekki vændiskonur, sérstaklega ekki nútíma geishur.
• Fyrir marga, sem augljóslega ætlaðist til að styðja einkvæni og þú gætir gert kynjavinnu, þar á meðal geisha-lífsstíl, ólögmæta.
• Geishur búa nú í raun í samfélagi þar sem konur eru háðar, og þær eru líka frjálslyndar femínistar.
• Með leiðsögn í litlum hópferðum um Japan hefði mátt biðja Charleu um sanngjarna spurninga frá samstarfsaðila, en „eru geishur í raun vændiskonur?“

Til að eiga stutta stund áður en maður verður geisha, þá notar maiko á ákveðnum geishasvæðum hvítar tennur og svartar, og klæðist síðan nýrri sakkō hárgreiðslu og skreyttum svörtum, hefðbundnum kimono. Sumar geishur höfðu byrjað að prófa að klæðast vestrænum búningum fyrir viðburði, læra vestræna dansa og bjóða upp á kokteila fyrir gesti í staðinn. Jafnvel þótt konur í lægri stöðum í yūjo hafi ekki boðið upp á venjulega fagurfræðilega skemmtun þegar þær sýndu náin, oiran, og vændiskonur, og sameinuðust hefðbundnar listir sem aukaþátt í skemmtuninni, var iðkun geisha mjög frábrugðin þeirri sem hún gerði.

Útlit þeirra einkennist af löngum tíma, hefðbundnum hárgreiðslum og oshiroi-stíl. Útlit þeirra, ásamt hárgreiðslu og kimono, er afrakstur langrar skipulagningar. Þetta er samt sem áður að mestu leyti svona í dag, en sumar geishur bjóða nú upp á menningarlega tilfinningu fyrir ferðamönnum, sérstaklega frá teathöfnum eða félagslegum viðburðum eins og hefðbundinni list í Gion-héraði. Geisha-hárgreiðslur eru fagmannlegar, gamlir snúðar, haldnir með greiðum og hárspennum (kanzashi).

Nýir forfeður geishunnar voru nýjasta saburuko (hjálpandi konur), sem fyrst kom fram á 7. öld. Ekta matargerð, drykkir og ferðalög um Japan, hönnuð af reynslu elstu kynjanna. Sýnir upplýsta japanska veitingar. Upplifðu einstakt og spennandi tækifæri til að vinna kynferðislega með frábærri geishu og kynnast kvenlegri list.

Kýótó: Kvöldverður með geishum í Arashiyama og Kaiseki: spilavíti án innborgunar vulkan spiele

Sem ein af vinsælustu vefsíðum Kýótó stendur nýja, friðsæla gata heimspekinganna (Tetsugaku zero michi) sannarlega undir nafni… Byggingin tók meira en 36 mánuði að byggja en samt sem áður var hún opnuð í nýjasta umhverfi í september 1997. Gion er lifandi dæmi um menningarlega fyllingu Kýótó og hýsir nokkur af virtustu ryokanum í borginni, eins og hið fræga Ichiriki Ochaya, sem er ódauðlegt í minningum Geishu.

Upphaflega þýddi orðið „ný meðhöndlun fisks úr farangri skips“ en með tímanum varð það ástríðufull vísbending um peninga sem unninn var með karyūkai, en það var einnig þekkt sem skemmtihópurinn mizu shōbai – í raun „vatnsreksturinn“. Mizuage (水揚げ, „að hækka hafið“) er athöfn sem yngri kamuro (lærlingar í kurtisönum) og margar maiko stunduðu sem hluta af herferð til að ná eldri stöðu. Nýjasta enska heitið „geisha lady“ varð fljótlega gott samheiti yfir japanskar vændiskonur, hvort sem þær stunduðu kynlíf eða ekki; orðið var notað til að útiloka gestgjafa (sem eru afleiddir frá skemmtilegu fólki vegna samskipta, ekki alltaf kynlífs) og götugöngufólk. Í hernámi Bandamanna í Japan fóru ákveðnar vændiskonur, sem næstum eingöngu unnu fyrir nýja neysluþrótt Japana, að iðka sjálfar sig sem „geisha-konur“, að hluta til vegna þess að hermenn erlendis gátu ekki greint á milli geisha og konu sem klæðist góðum kimono. Þessi nýja venja heldur áfram í dag, þó að geishur komi ekki með danna hvert sem þær eru, og þó að nálægð innan danna-sambandsins hafi áður ekki verið talin mikilvæg, þá er hún í dag virt fyrir betri menntun vegna eðlis sambandsins og vitundar beggja aðila um hversu dýrt það var. Samt sem áður var það enn vinsælt að geishur gætu hætt störfum á miðjum tvítugsaldri að lifa með stuðningi verndarans eftir síðari heimsstyrjöldina.

Ég vona að þessi kynningarleiðarvísir um bæjarfélagið Kyoto hvetji mann til að taka þátt í annarri ferðaáætlun. Möguleikar eru verslunarferðir, upplifun af fornri veitingastöðum, handvirkar matreiðsluaðferðir og leiðsögn í matargerð með hinum sanna matargerð Kyoto. Netkerfi eins og GetYourGuide bjóða upp á hefðbundna rétti frá Kyoto og þú getur fengið ráðleggingar um kaffihús og pantanir, og matargerð er líka mjög gagnleg. Mitt persónulega ráð númer eitt til að njóta menningar og matargerðarlistar er Wabunka. Á veturna er einnig boðið upp á Hatsumode (fyrstu heimsóknir í helgidóminn) eins og kláfferjuna upp að Iwashimizu Hachimangu og upp á Otokoyama-fjall. Fyrir lengri vegalengdir er hægt að skoða strætisvagna sem fara yfir margar slóðir, lestarlínur og þar eru fjölmargar rútuleiðir eins og Keihan, JR, Hankyu og Kintetsu.

• Í eiganda eignarinnar þar sem það býr, læra minarai tölvuleiki, samræður og þess háttar.
• Þær voru haldnar af oirönum og smærri vændiskonum, en geishur hafa verið algjörlega tabú, til dæmis án leyfis.
• Þó ekki, þá breyttist nýjasti þrýstingur stríðsins auðveldlega í nýja bylgju gegn vestrænni stefnu, sem leiddi til þess að öllum helstu geishaprófum í „vestrænum stíl“ var hætt.
• Hins vegar var í raun algengt að eiga geisjur til að hætta störfum um miðjan tvítugsaldurinn til að lifa af stuðningi verndara síns eftir seinni heimsstyrjöldina.
• Í upphafi höfðu kurteisanir sérstakar bókanir frá þessum nútíma kvenkyns geisjum, af ótta við að þær myndu stíga á toppinn, en aðilar sem regluðu eina fyrir geisjur gátu ekki gefið upp kyn.

Gion Matsuri – Hátíð geishanna þinna

Rýmið laðaði að sér áður betra magn og öðlaðist orðspor sem aðal skemmtistaður borgarinnar sem lifði af á tuttugustu öldinni, þar sem fyrsta leikhús Japana var til sýnis og fjölmargir barir, matsölustaðir og sýningarstaðir fyrir alla hópa. Síðar á sautjándu öldinni flutti nýja Yoshiwara-fundurinn, fjórðungur – á þeim tíma einn af þremur í landinu – til Asakusa, aðal Kabuki-hverfisins í borginni, sem hét Saruwaka Sanza. Eftir stuttar kynningar og yfirlit yfir dagskrá kvöldsins var kominn tími til að stíga um borð í röð tveggja hjóla vagna og leggja af stað í ys og þys frá borgarumferðinni, í gegnum nýju gatnamótin frá Edo-dori og Umamichi-dori og áfram meðfram Sumida-ánni og nefndi með ánægju nokkra áhugaverða staði.

Geisha klæðist obi sínum úr nijuudaiko musubi stíl – frábærum taiko musubi (trommuhnút) festum með fukuro obi; geisha frá Tókýó og Kanazawa klæðist einnig obi sínum úr yanagi musubi (víðihnút) stíl og tsunodashi musubi stíl. Geisha klæðist alltaf kimono með stuttum ermum, hvort sem hún er opinberlega enn nógu ung til að klæðast furisode, því að klæðast furisode ermum er talið merki um lærlingastarf. Útlit kimonosins er mismunandi eftir löndum; lærlingar í Kýótó klæðast venjulega háum en strjálum mynstrum, en lærlingar annars staðar klæðast kimono eins og hefðbundnum furisode, sem hafa stutt, virk mynstur sem ná yfir hærra þéttbýli. Maiko klæðist hikizuri með furisode-stíl ermum, sem hafa stóran ermi saumaðan á báðum ermum, og er með ermi festan við hvorn háls. Hvor maiko og geisha megið bera nýja hálsbandið á kimono tiltölulega langt aftan á, sem undirstrikar (fyrir maiko) nýjasta rauðleita hálsbandið á undirkimono (juban), og þið megið sýna (fyrir maiko og geishu) tvær eða þrjár rendur frá berum fleti (eri-ashi og þú munt einnig nota sanbon-ashi) sem eru rétt fyrir neðan nýja hárlínuna þegar þið berið oshiroi.